与阳具摄影机有约女人可以透过机器得到性福吗？
在我看来，这就是科学精神的极致表现：研究人员执著不懈，投身人类生理学中长期遭到忽视的领域，致力于搜集证据，破除迷信。为解决难题，他们激进大胆、无所畏惧，又不忘考量创新途径的可行性。麦斯特与强生的努力，令人激赏。
问题是，光凭塑胶阳具单调进出，就可以将这些女人带向高潮？约有百分之七十的女性在调查中表示，少了阴蒂刺激的性交，无法将感受推进到整个过程的最后一步。麦斯特与强生的性爱方程式少了前戏、爱情以及欲望，却无碍于“人工性爱”的受试者感受高潮，真可谓成就非凡。
况且，麦斯特与强生的理论也说了，阴道高潮根本不存在。两位研究人员检视由阴蒂自慰和性交引起的高潮，并在比较两者的生理元素后，发现所有类型的高潮就生理层面而言并无区别。他们并断言，阴蒂是所有高潮得以存在的原因。受试者既然无法在“人工性爱机器”实验中跨骑于机器之上，也不能将机器摆置于阴道的正上方，机械阳具和阴蒂之间想必互不往来，保持距离（受试者以仰躺为主，或呈现四肢着地的狗爬式）。如此说来，这些女性的高潮从何而来？麦斯特和强生提出“阴茎牵动小阴唇”的解释，也就是阴茎在进入阴道时牵动阴唇，阴唇连带地牵动阴蒂。
哥伦比亚的研究团队于一九八四年挑战“阴唇牵引”可激发女性性高潮的观念。阿尔沙泰（Heli Alzate）于卡尔达斯大学（Caldas University）医学院担任医师及性学教授，而研究计划的另一位主持人隆多妮欧（Maria Ladi Londoo），是拥有心理学学位的心理治疗师。他们两位为了勘测阴道内性感带的分布，征求了十六位性工作者（每人可获十六元美金的酬劳，为当时哥伦比亚性服务价码的数倍之高），以及三十二位女性主义志工，共同参与实验。实验过程如下：
两位研究人员先洗净双手，再将已润滑的食指和（或）中指伸进受试者的阴道中，接着依序摩擦两侧的阴道壁，以特定角度规律地在阴道壁上施压。力道介于中度至强度之间，由阴道下段循序渐进，摩擦至上段。
阴道前壁是大多数受试者反应最为强烈之处，部分女性的快感区域则位于下段后壁。阿尔沙泰和隆多妮欧会先找出受试者的快感部位，同时进行按压并抚摸（曾有人以示意他人“过来”的勾手指手势，形容他们的动作）。阿尔沙泰“摩擦”的性工作者中，超过四分之三达到阴道高潮（隆多妮欧的受试者却完全没人达到高潮。女人们表示，隆多妮欧的力道不如阿尔沙泰）。女性主义者虽然可以感受快感，却仅有四人达到高潮。或许，她们身处众多女权分子定义为“剥削”的情境，难以放松心情。4当然，不习惯与陌生人发生肌肤之亲，也是可能的原因。
阿尔沙泰成功地制造阴道高潮，而阳具摄影机应该无从复制相同的效果，因为若采男上女下的传教士姿势，男性性器官将以平行阴道壁、没有角度的方式进入。为了证明研究者以手指进出阴道所产生的牵引不可能引起高潮，阿尔沙泰和隆多妮欧两人进行了另一场“模拟性交”实验。结果显示，所有的受试者皆未达到高潮。
研究人员以付费的方式招募了六名受试者。这些受试者在先前的实验中，只要阴道内的性感带受到刺激，即可感受高潮。研究人员比照刺激阴道性感带以促成高潮所需的时间，以食指和中指节奏性地刺激阴道下段三分之一处，模仿阴茎于性交时行进的方式。虽然小阴明显受到牵动，但所有的受试者仅感受到轻微或温和的性快感。
阿尔沙泰因此总结，少了前戏，或是省略性交过程中其他形式的刺激，阴茎推进本身“对诱发女性性高潮成效不佳”。
然而阴茎推进本身，却足以将麦斯特与强生的人工性爱受试者推向高潮，这该作何解释？难道机械性爱也能助兴？还是我尚未摸透机械性爱的特色？麦斯特已经辞世，而强生只透过儿子史考特与外界联系，不论我用什么方式请求她接受访问（甚至以花言巧语哄骗），她都不为所动（强生已经高龄八十一岁，身体状况大不如从前）。也许，我可以转而拜访阳具机器。
只要一提到人工性爱机器，麦斯特与强生便三缄其口。我以为书面资料中，讯息最为丰富的就属出自《人类性反应》的段落：
人工性交器材是由放射线物理学家所发明。假阳具的材质为塑胶，运用的是与厚玻璃板相同的光学原理。冷光照明能使观察和录影不致失真。使用者可依其身材、体重和阴道变化调整此器材，并可全盘掌控启动机器的时间，以及推进的速度和深度。当快感逐渐攀升，使用者自然会随其需求的升高，增加推进的速度和深度。
两人提供的资讯少之又少，除了以上的描述，仅仅点出此器材曾用于“测试屏障避孕法”和“人工阴道之制造”。前者听来不无道理，后者却令人匪夷所思。关于后者，两人在附注中参考了法兰克（Robert Frank）和盖斯特（S.H. Geist）大概于一九三○年代所著的两篇论文。他们是阴道发育不全症的专家。大约每五千名女性中，即有一人天生缺乏阴道，因此有些妇科医生一辈子就是帮女性弄个健全的阴道。法兰克和盖斯特是当中的佼佼者，因为在他们之前，阴道重建就是以患者本人的大小肠，或是较（也可能不）受青睐的直肠制造人工阴道。
然而法兰克和盖斯特认为，尽量延伸女人与生俱来的处女膜更为理想，安全性也更高。以一天数次的频率，将派热克斯（Pyrex）材质的玻璃管5推入处女膜内，即可达到延展的目的。当长约二．五吋的狭窄管道形成后，女性可转为使用尺寸较大的派热克斯玻璃管，以便拓宽初步成形的阴道内部空间，睡眠时亦不须取出。因此，麦斯特和强生灵机一动，心想利用人工性爱机器，说不定可以加速阴道建立的过程。
法兰克和盖斯特的论文纵然趣味十足，却难以动摇我对人工性爱机器作为性伴侣那种拙劣、冰冷的印象。我心意已决，非要看到这部机器才肯罢休。一九九六年，由A&E电视网播出的传记节目中，曾提到麦斯特与强生的发明，不过节目制作人向我透露，他们并无管道实地了解机器，也无法联系当时的受试者，或是取得任何阳具摄影机录下的实验画面。
我再次以信函联系强生的儿子，说明我纯粹是希望亲眼看到机器，或是机器运转的影片，强生连探头打声招呼都不需要。
音讯全无。我又打了电话，从史考特说“喂”的语调，就知道他急于结束这通电话。他告诉我，为了维护受试者的隐私，和人工性交实验相关的所有档案资料，“可能已全数遭到销毁”。那机器呢？机器总不会也遭到销毁吧？
他无意多说：“我们真的不想涉入其中，懂吗？”（之后，我从性学学者雷文那里得知，麦斯特去世前曾向雷文的一位研究搭挡透露，人工性交机器已经被他们拆解了。）
现在，读者应能体会，为什么我要缴交二十元美金的费用，去参加一场宣传海报如下的活动：
机械性爱：说书会、幻灯片，还有机器玩赏派对！
原来，对机械性爱产生浓厚兴趣的，不只麦斯特和强生两人，全国各地皆有热中此道的人士，他们透过网络与电子邮件交换心得，为自成一格的次文化。现在，随着二○○六年《机械性爱：摄影集与访谈》（Sex Machines: Photographs and Interviews）一书之出版，这群粉丝在啜饮咖啡时，手边多了可以信手翻阅的书籍。我和史考特通话后士气低落，巧的是，才过了几天，我认识的一位报社编辑就将《机械性爱》新书活动的新闻稿转寄给我。
我总算可以亲睹机械阳具，观察它是否真能达成任务，以及如何达成任务。
性学与文化中心（The Center for Sex and Culture，CSC）毫无引人驻足之处。建筑物外墙看不到标示，入口处也没有挂上招牌。这家非营利组织全无包装，朴实无奇。终于，我在靠近门口的一扇窗上发现门牌号码二九八。门口的对讲机上标示著CSC。按下电铃，只传来简单的一声“喂？”，逼得来客不得不讲明，自己是为了“机械性爱”聚会而前来。这里是旧金山──不过两分钟前，街口才有个穿棉裙的男人，攀著防火逃生梯，从他的公寓降落至人行道上，跳着轻快的步伐离开──没有人认为这样的表态有什么不寻常之处。
由于机械师傅尚未完成前置作业，主办单位请准时抵达的与会者在门外的走廊稍待片刻。没过多久，排队的人潮已蔓延到楼梯间。从外表看来，我们这群人似乎中规中矩，和在超市或星巴克排队的顾客没有两样。矮小的男人手持拐杖，留着细长的八字胡，和模样保守、身穿藏青色与米色相间外套的女士一同前来。和我闲聊的其中一位男士是位物理学家，有位女士则是新闻记者。现场多为结伴而来的男女，也不乏单独赴会的男子，他们至多是气质古怪，但称不上任何特定的类型。队伍中也有几对同志的身影。不过，这场活动与机器本身一样，主打的对象为异性恋族群。
CSC的创办人葵恩女士（Carol Queen）是位风格抢眼、笑容灿烂的文化性学家。她走上台，对听众宣布：“各位女士，各位先生，还有所有非以上两类的来宾！”此时人群已涌进会场，纷纷入座。葵恩引介《机械性爱》的作者兼摄影师阿契博德（Timothy Archibald）入场。阿契博德身着红色格子衬衫，搭配宽松的橘色画家工作裤。他手拿可乐娜啤酒，不时伸手触摸他那剃光的头颅，脸上一派轻松的微笑是他的正字表情。怪不得这些性爱机器的发明人稍经劝诱，就同意成为他摄影集中的模特儿。阿契博德广受敬重，是位优秀的艺术摄影师，而他的作品也是本极为杰出的艺术摄影集。书中没有使用机器的影像，反而清一色是男性发明者的肖像，他们在家中，在车库里和机器一同入镜，像是骄傲的四健会（4-H Club）成员在展示他们饲养的动物。通知我这场聚会的朋友顺道附赠了一本《机械性爱》的书评用书给我。它与我家其他的艺术书籍平起平坐，毫不客气地在客厅中占据了一席之地，直到我公婆来访，才被迫退隐。
阿契博德解释，这些男主角通常已婚，“平时就喜欢组装东西，”因缘际会下看到了他人制造的性爱机器，大感惊叹之余，决定自己DIY。他们将完工的成品献给妻子，但她们却毫不领情。这些发明因此沦为eBay网站上的拍卖品。当晚展示的机器当中，仅有一种机型是为了一般销售而制造的。
在阿契博德身后，工作人员将一部家庭自制的机器接上电源。马达外壳的尺寸约如便当盒大小，其中一侧如倾斜的投影机般高于对侧。肉色的假阳具固定在棒状物上，安静地滑进滑出。这形同与热狗做爱，似乎情色效果不彰。大部分的机器都具备类似的基础结构。我猜想，麦斯特和强生的机型应该大同小异：电动马达接着活塞，活塞又连接假阳具，或是如阿契博德所形容的：“就像工艺课的作品，再黏上人体器官。”较为复杂的机型也如麦斯特与强生两人的发明，附带可供使用者调整推进速度和深度的控制盒。少数机型附带阳具震动模式的设计，但大部分的机型只能反复进出。
阿契博德作了总结，开放提问时间。一位带着金属框眼镜，身着绿色T恤的女士举手：“放眼望去，尽是假阳具单调地进出。基于大多数的女性无法凭此达到高潮，在场是否有考量阴蒂快感的机型？”
阿契博德承认，这些设计再现了男人对女性性愉悦的刻板想像。就他所知，只有一种机型顾及刺激阴蒂，但此项发明不在今晚的展示之列。另外一名女性听众也举手：“这样的话，这些机器的诉求为何？是机器作为性爱工具被赋予的情色价值，还是推进的规律性使然？”阿契博德和机器的发明者面面相觑，谁也说不出个所以然。
哈维先生（William Harvey）可以回答这个问题。早在网络捧红机械性爱之前，此人已经为“抒解单身女性性挫折之治疗仪器”取得专利权。哈维提出明确的设计理念，有别于当晚与会的机械师们。“按摩器和情趣用品无法满足缺乏性伴侣女性的深层需求。她们需要的不仅是性爱终场的高潮，还需要感受与真实伴侣做爱的感觉。”
哈维设计的机械伴侣外型如烤面包机大小，外壳材质为素面的金属，内部装有马达，“常态性勃起，但兼具弹性与柔软度的人工阴茎”又名“阴茎装配”，则从外壳前端伸出。金属盒架设在可供前后滚动的轨道上，并以“凸轮操作制造的快速前进”结束每一回合的推进。哈维应该明白，机器缺乏真人伴侣的某些特质，例如体温、个性、四肢、头颅，还有灵魂。他的发明无法提供上述特质，但他提供了“男性阴毛的触感与视觉效果”。哈维以“类似毛皮或头发的材料”制成质感粗硬的黑色线圈，环绕在阴茎装配的底部，适合不光是追求高潮，更憧憬与鞋刷做爱的女性。
我想问问哈维，到底有多少缺乏性伴侣的女性购买了他的产品，这些机器是否能成功地满足她们的性需求。不论他是何方神圣，他已经不住在一九八八年专利书上登记的地址。我从网络搜寻，找到好几十位同名同姓的哈维，只有一位有电子邮件信箱。我寄了封短信，碰碰运气，询问收信人否就是发明第四七二二三二七号专利“抒解单身女性性挫折之治疗仪器”的哈维。他在隔天早晨捎来回信：“我不是你在寻找的哈维，但你的研究听起来十分有趣。”
阿契博德回应了最后一个问题，接着邀请听众与机械师们交流。史坦（Allen Stein）对于稍早关于“诉求”的讨论有其个人见解。他精心设计的“激情冲击”（Thrillmaster）装设于座椅上，外型叫人胆颤心惊。史坦身材高大，魅力十足，过去曾任海洋废弃物工程师，现于一家拍摄模特儿实地使用性爱机器影片的公司担任“视觉总监”。史坦说，网站的诉求对象是特定的男性族群，这些男性消费者喜爱观赏异性恋的色情影片，却又看不惯和裸女同时入镜的裸露男体。史坦言简意赅地表示：“这是拍给‘恐同’（homophobes）族群看的。”他并解释，有些夫妻或情侣有意尝试三人行，却又对邀约陌生人有所迟疑，因此才购买性爱机器（偶尔，暗柜中的男同志也会因为类似的担忧而购买机器，自行实验同性性爱）。史坦一手放在“激情冲击”的座椅上，一边告诉我：“这样的第三者没什么危险性，不会损及两人既有的亲密关系。”“激情冲击”足足有八英尺高，运转时发出洗衣机故障时的杂音。
我回答：“这很难说。”
我询问史坦，他是否认识只借由反复的机器推进就能达到高潮的女性，他表示他不与顾客保持联系，所以无从得知使用情形。他接着说：“你可以问她啊。”先前提问的的女士已经拿下金属框眼镜，正准备登上“激情冲击”。她已褪去绿色T恤，换上裙及地的黑色缎面睡衣。原来她是CSC之友，在旧金山的性爱圈颇负盛名。她可能是应CSC的请求，帮助活络截至目前为止尚未出现的“玩乐”气氛，也可能只是出于好奇。这部分我没有多问。史坦教她如何操作遥控器，接着便退到一旁，用黑莓机做事去了。
没有几位听众知道她正准备骑上机器（还是让机器爬至身上，未有定论）。与会者在会场四处走动、闲聊，拿着盛酒的塑胶杯，评赏展出的机器，好似它们是艺廊开幕酒会中的雕塑品。
总算，一小撮人群围拢至“激情冲击”四周。身着睡衣的女士表明她已经六十八岁。我原本要猜五十岁的。她爬上机器，机器本身则架设于十九世纪的妇科诊疗椅上。过去的年代，诊疗椅没有可供放置双脚的脚蹬，但你可以将两腿搁在自座椅延伸而出的加长椅垫上。她向后倾躺，将遥控器交至一名陌生女子的手中。女子气质文静，带点土气，脚蹬系带高跟凉鞋，头发闪著自然的金黄色泽。身着睡衣的女士对她说：“给我来点刺激。”
史坦将状似麦克风的小玩意交给睡衣女士，对围观的群众补充说明：“每套产品都附赠一个。”看一位已有资格领取老人年金的女士，边唱卡拉OK，边任凭震动的假阳具深入推进已经超出我的负荷范围。没想到她将麦克风放到两腿之间。原来，那是“日立魔术棒”（Hitachi Magic Wand）按摩器。
观察操纵“激情冲击”遥控器开关的女子，反倒更为有趣。她似乎担心操作不当会造成伤害，脸上的表情就像我收看整形手术节目，或撕掉伤口上OK绷般的狰狞扭曲。睡衣女士表示，“激情冲击”假阳具的碰触使她难以聚精会神。她要求金发女子放慢速度，好让她专注地感受“魔术棒”的魔力。睡衣女士没多久即达到高潮。目睹这一幕其实和看到陌生人打喷嚏一样，并不特别别扭或色情。
回到先前的问题，我们找不到一台性爱机器可以不依靠日立牌按摩器的辅助，独力激发一连串完整的女性性反应。不过，有位女性确实曾表示“机器本身就绰绰有余”。阿契博德的摄影集收录了她的身影。她裸身蜷曲在花卉图案的沙发上，脚边的地毯停泊著一具不知名的机器。她于书中的访谈表示：“我之所以喜欢机器，是因为我能大权在握。如果对方是个男人，他一定只会顾及自己的快感。但面对机器时，我的需求能成为首要考量。”麦斯特与强生在其中一本著作中也有类似的记载：“男性掌控推进的模式，为有效激发女性性反应的最大绊脚石。”换言之，假阳具不过是在寻欢的女人可以决定速度、角度、深度与装扮的情况下，扮演锦上添花的附带品角色。
金赛为数八千人的女性样本中，有百分之二十表示自慰时除了直接刺激阴蒂外，偶尔也会将“物品置入阴道”。金赛认为，许多女性自行以物体插入的动作是为了迎合丈夫的窥视欲，或是她们不懂得更理想的方法。更合理的解释为，这些女人发现了G点（或称女性前列腺、前壁性感带，怎么称呼都可以）。她们自行推进的动作，并非传教士姿势中单纯的阴茎推进。倘若刺激阴道对性快感全无助益，那么为何“兔型”震动按摩器（同时具有刺激阴蒂与阴道内部的设计）会如此畅销？
过了一阵子，我无意之间读到一篇论文，针对麦斯特与强生的性爱机器疑云提出解释。作者蒂佛（Leonore Tiefer）于纽约大学医学院任心理学教授，是位女性主义者，直言批判社会医疗化女性性议题的作法。蒂佛指出，麦斯特与强生于《人类性反应》的书末透露，女性需先具备“正面的性交高潮经验”，始可成为受试者。这些女人可以轻松达到高潮，完全是精挑细选的结果。抽样方法既不符合随机，更无法代表美国一般的女性。
头戴宽帽，个头矮小的拿破仑有位曾孙侄女，玛丽．波拿巴（Marie Bonaparte）。她宣称，关于某些女性为什么比其他女性更容易因为单纯的性交而达到高潮，其实有个很简单的答案。她不过用了一把量尺，就找到解答。
书籍简介
一起搞吧！科学与性的奇异交配
Bonk:The Curious Coupling of Science and Sex
作者：玛莉．罗曲
译者：林君文
出版社：时报出版
出版日期：2018/02/06
玛莉．罗曲（Mary Roach）
玛莉．罗曲（Mary Roach）的著作包括《不过是具尸体》与《活见鬼》。其作品散见于《户外》杂志（Outside）、《连线》杂志（Wired）、《国家地理》杂志，《纽约时报杂志》以及其他出版刊物。现居于加州奥克兰。
