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《佛教十宗》感恩诸佛菩萨、诸天仙佛所流传下来的浩瀚智海。

2018-01-04 12:50 来源:laishu.com 作者:Laishu
导读: 《佛教十宗》感恩诸佛菩萨、诸天仙佛所流传下来的浩瀚智海。

诸位大德菩萨大家好！阿弥陀佛！

佛法深奥！佛学的主旨、注重在修行求证。小编不才，今天在此和大家分享佛教的十大宗中，做一整理简略报告。如有不足之处，望大德多加包容与海涵。

(一)俱舍宗(属小乘)

1.其名义：

以世亲菩萨造的俱舍论为主。

发扬诸法的有缔、阐明无我之理，因为宇宙间的业力不灭，所以万法皆是实有。

至于人，则系诸法的假和合而成，所以存在诸法中，实无我虚妄的我，这法有我空的的看法，便是本论的宗旨。

又本论主张以无漏真智、观四缔之理，而证涅槃之果。

2.其始祖：梁武帝时真缔三藏。

(二)成实宗(属小乘)

1.其名义：

以诃黎钹摩法师的成实论为依据。

发挥人法二空之理、立我法二空观以断除烦恼及所知二障，人法既空则世间万有，悉归于涅槃寂灭之境。

2.其始祖：姚秦时僧叡等。

(三)禅宗(又名佛心宗、属大乘)

1.其名义：

以不着言论、不立文字、偏重修心、以心传心，直指人心、见性成佛为教义。

2.其始祖：在印度以摩诃迦叶为始祖；在中国以梁武帝时达摩为始祖。

【注】有流传五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。

(四)天台宗(属大乘)

1.其名义：

以法华经为主。

对宇宙万象都用三缔说明。讲修持要断三惑，故立一心三观以断惑。

2.其始祖：始于北齐慧文，而极大成于隋之智顗。

(五)华严宗(又名贤首宗、属大乘)

1.其名义：

以华严经为依据。

显示法界缘起，十玄六相的妙义，表现事事无碍、相融相即的旨趣。

2.其始祖：唐初杜顺和尚。

(六)真言宗(又名密宗、属大乘)

1.其名义：

以大日经金刚顶经等真言密教为依据。

以六大(即地、水、火、风、空、识六大)；四曼(即大、三、法、羯四种曼荼罗)；三密(即身、口、意)为教义，谓三密相应，可以即身成佛。

2.其始祖：唐玄宗时善无畏及金刚智。

(七)法相宗(又名慈恩宗、唯识宗、相宗、有宗，属大乘)

1.其名义：

以解深密经、瑜珈师地论及成唯识论等为主要依据。

其教义微宇宙万有，悉为识所转变，说‘三界为心、万法为识’，晓得一切事物的实相，就可以转识成智儿证入佛智。

2.其始祖：在印度以戒贤大师为祖；在中国以唐时玄奘三藏为始祖。

(八)净土宗(又名念佛宗、莲宗，属大乘)

1.其名义：

以阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经为依据。

叫人起信发愿，以念佛为行持，以便往生西方极乐世界，在那里受阿弥陀佛的教导，寿命无限、直到成佛为止。

2.其始祖：东晋时慧远大师。

(九)律宗(又名南山宗、属大乘)

1.其名义：

以五部律中的四分律为依据。

主张遵守释迦牟尼佛所制定的戒律来节制日常的思想行为与观念，久后由戒生定、由定发慧，就可以证德佛果。

2.其始祖：唐初终南山道宣律师。

(十)三论宗(又名法性宗、性宗、空宗、般若宗，属大乘)

1.其名义：

以中论、百论、十二门论为理论根据。

说宇宙间万事万物皆无固定的自性，是随关系生变的，所谓缘生的、因之说‘自性本空’。

主张理解佛理，使内心解脱流转，证入真空本性。

2.其始祖：东晋时鸠摩罗什。

附注：释尊说法，皆随众生根基，方便利说，初无所谓宗派。

大法东来，中国后世学者，见佛法如汪洋大海，为便利修习计，各择一条道路，以求专精，于是乃有各种宗派之形成。

以上为简易的介绍佛教生根以来的演化十宗。

感恩诸佛菩萨、诸天仙佛所流传下来的浩瀚智海，彦霖工作坊(隽永的韵味与满足)祝福您 ~

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