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观察孩子情感发展的顺序

2018-02-25 11:00 来源:laishu.com 作者:Laishu
导读: 这两种爱在心灵中显示的特点和性质是不同的。它们在发展过程中,在人生的不同时期分别达到成熟期。所以,有的母亲会因不能唤醒孩子心中对自己的感激之情,得不到孩子给予的安慰和快乐而感到苦恼。

          这两种爱在心灵中显示的特点和性质是不同的。它们在发展过程中,在人生的不同时期分别达到成熟期。所以,有的母亲会因不能唤醒孩子心中对自己的感激之情,得不到孩子给予的安慰和快乐而感到苦恼。母亲这样的想法,与在错误的季节收获果实的愿望,其实是一样的。在孩子小的时候,母亲获得的是孩子的第一种爱,在孩子慢慢长大之后,倘若你能够耐心地等待,你肯定会获得孩子的第二种爱。现在,每当次紧急的时候,他都会跑到你身边,  向你要他想要的一切。其实,在碰到困扰、遭受痛苦、失望、悲伤的时候,除了在你的臂弯,他无法从其他人那里获得安慰了。但是,当你生病之时,他却无动于衷;  当你正忙碌之时,他不会时不时地打扰你;  当你疲倦之时,他会不管三七二十一,一定要你背他。


         但在他到达一定的年龄后,这一切都会发生变化。二十年后,他会把所有的烦恼都掩藏起来,不会再找你寻求慰籍。他会在自己的世界里迫寻目标,不再整天在你周围缠绕。但他会一直记得你曾经给予过他的安慰和快乐。在你年老之时,他会时常看望你,带去你喜欢的礼物;给你无限的关注,做一些让你高兴的事。受伤的时候,他不会再往你那里跑;但如果你发生了什么事,他会二话不说地赶到你身旁给你帮助和安慰。因此,在这个时候,你就会获得孩子对你感恩的爱,你会因此感到满足。当他还小的时候,他给予你的是第一种爱,因为他仍然处于发展的阶段。这个事例说明,人类的心灵的功能,或者说人类灵魂的发展趋势,就像动物的本能一样,是按照一定的时间顺序逐渐发展完善的。


        诚然,当一些孩子对他们的父母表现出这种爱时,我们仔细观察就会发现,孩子的这种行为和一些低等动物在年幼的时候,必须依靠父母提供的食物和保护的本能,这二者之间存在着惊人的相像。小鸡在任何惊恐的时候,都会跑到母鸡身边;小羊、小牛、小马亦是如此。但假如它们的母亲身处险境,它们想要去营救母亲的念头却是很微弱的,而母亲在这种情况却刚好相反。假如这些动物的母亲也是有心灵的,那么这颗心里一定是充溢着对后代的无尽的爱,却没有一丝想要从孩子那里获得回报的念头。但是,人类和低等动物之间还是有区别的。这种区别体现在他们的本能中,至少在某些方面是与本能相类似的自然天性上。当人们在年幼的时候接受母亲的恩惠,而长到了一定的年龄之后,他们就会开始回报父母。而在低等动物中,这种情况好像很少出现过。嗽嗽待哺的小乌在母亲回巢时,只顾张开嘴巴。当它们羽翼渐丰,它们就要不顾一切试着飞行了,全然不顾母亲的忧虑和心焦,它对此也没有一丝体谅。就我们所知,  当它羽翼丰满,就会一飞而不再回头了,永远地离开了那个曾经养育过它、不知疲倦地为它提供保护和食物的母亲;更别说是在它们母亲年老时,为母亲提供保护和食物。但对小孩子而言,手,对母亲的愿望和感情也是毫不关心。因为此时,他对母亲的爱表现在:  当缺少东西、遇到烦恼、悲伤时,他会跑到母亲身边,向母亲寻求安慰和保护。而当他长大之后,他就会以一种感恩之心去回报过去父母给予过他的帮助。在这时,他对母亲的爱就会转变成另外一种爱,他不再想从母亲那里获得什么,而是只想向母亲回报更多。当她缺少什么,他就会尽全力去帮助她;如果她处于悲伤之中,他就会给予她安慰;他会怀着感激之情把一些东西回报给母亲,让她在家里能够过得高兴;在她耄耋之年,他会揣着真诚的爱去看望一直爱着他的母亲。孩子所有的这些变化,不是人类达到成熟之后就会自动出现的本能,而是人类心灵的发展成熟使然。必须承认的是,这种能力在某些情况下,发展的速度是很缓慢的。而在有些时候,甚至根本得不到发展。但在人类的本性中却总是有这种发展的潜力,而低等动物则没有。


    现在,父母必须要耐心地等待孩子这些情感的成型。倘若这种情感还没有出现,父母也没有必要感到烦恼。父母可以通过一定的努力来培养孩子这种情感的发展,这对孩子朝着这方面的发展有积极的影响。这种做法和培养孩子的道德感的原理是一样的。与培养孩子的同情心和怜悯心一样,培养孩子对父母的感恩之情,也不能通过千巴巴的说教,让孩子以为这是自己的职责所在。父母应该让孩子爱上自己,然后再顺其自然地向他展示出这些感情。相反,如果父母通过一种不自然的方法来达到这一点,会让孩子感到愤怒,会在孩子的心上留下阴暗面。而你自己也会因此而经常脸色阴沉,在孩子违反自己的意愿时给予强烈的指责。所以要想唤醒孩子心中对父母的感恩,他们一定要谨慎地去认同孩子的想法,和他们产生共鸣。小孩服从母亲时,会表现得很不情愿,假如母亲以一种直接、浅白的方式与孩子进行“正面交锋”,向他解释自己的义务一一他应该要去做一些事情来回报父母,但是,这样的说教是起不到任何的正面作用的。孩子反而会觉得这是母亲的责备,无论表达这种责备的方式是多么的温和、谨慎,都将使孩子充耳不闻,这些是母亲所必须要铭记的,就这么简单。


    但是,当孩子愿意做出一点点牺牲来让他的母亲感到高兴时,母亲也应该有所表示。这时,她说话的语气应该充满赞扬、鼓励,这会使效果人为不同。这种情感是不会被孩子拒绝的,他会敞开自己的心扉来接受。这种形式的对话将会取得积极的效果。即便母亲的说教有点迂腐,也还是会取得一定的效果。


    我们可以把这种共鸣感作为接触、影响孩子心灵的一条途径。例如,在某个春天的早晨,在吃早餐之前,母亲和七八岁的小女儿站在(-j口,听着附近树上小乌在吱吱喳喳的唱歌。母亲指着树悄悄地说:“听!”


  当声音停止的时候,她以一种兴奋的表情望着女儿说:“因为小乌唱了这么悦耳的一首歌。你觉得如果我们把一些面包屑分给它们吃,怎样?”


    “好的。”女儿说。


    “真的吗?”


    “是的,妈妈。我非常乐意分一些面包屑给这些小乌。你认为它们是在为我们唱歌吗?”


    “我不知道它是不是。”母亲说,“我并不知道它唱的歌是什么意思。不过我想,它们看到我们应该是感到很高兴,否则它们不会成群结队地来到我们的屋前。它们也有可能是看到我们站在门前,所以才会快乐地唱起歌来。不管怎样,如果我们把这些面包屑作为对它们唱歌的奖赏,这一定会很有趣。”


    女孩也是这样认为,然后她雀跃地跑去把一块面包捏成屑状,洒在路上。


    整件事将会唤醒她心中尚且朦胧的感恩之情,并且珍视这种情感。在这个的事例中,即使母亲的做法取得效果可能不会很大,但是这种做法却是正确的。这就好比一株刚从地面上探出头的枝芽,一滴甘露滋润了它的枝芽,然后慢慢地渗透,继续滋润它的根系。当女孩独自坐在门前,专心致志地把面包屑一点一点扔给小乌,心中会回想着母亲说过的话。如果之前孩子心中这种感恩的念头还没发芽,那么从这时也就开始发芽了。

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