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《物性饮食》新书分享签名会 明天开始

2018-04-15 12:35 来源:laishu.com 作者:Laishu
导读: 就是明天!4月15日,下午2:00。《物性饮食》新书分享签名会,首场就从高雄起跑啰!很感谢朋友们的支持,我们的《物性饮食》一上市,就能够拿到好成绩。甚至在...

就是明天!4月15日,下午2:00。

《物性饮食》新书分享签名会,首场就从高雄起跑啰!

很感谢朋友们的支持,我们的《物性饮食》一上市,就能够拿到好成绩。甚至在三月底上市的时候,虽然只销售了不到一周的时间,但就能在三月份的销售排行榜上挤进前二十名。真的要感谢各位朋友们的爱护!

《太极米浆粥》里头,我们做了很完整的说明,从医理、药理、生理、病理的各种角度,来说明“清水煮大米”这道如此极简的家常饮食,为什么会有如此卓越的养生成效。

当然,如果只单看一个点,人人都可以写出一套理,稍加引经据典一番,看起来好像也都能有头有尾。但是,这些说法能不能推广?能不能像我所说的,学习“紫林中医”之后,能让人掌握到一套“藉既知得未知,依有穷应无穷”的逻辑?

《物性饮食》一出手,相信大家读了,就知道有没有。

以物性来论药、论食,这个自古以来,可说是一直存在的概念,但是却没有人实际上明确而有逻辑的整理出来。我的这套“物性论”虽然是在古书之中不曾见闻,但也绝非空穴来风。只不过,若是说到要整理既有的说法,却往往会碰到莫衷一是的结果。

最主要是因为:到了宋代以来的晚近约一千年,与一千八百年前的汉代比较,医药的理论内容,开始有了比较大幅度的差别。

像是《伤寒杂病论》的原著早已纷失数百年,宋代重新校刻,也只能得到第七版的部分断章而已。

古人之前还有古人,如果碰到:在不够古的人手上便已经失传的学问,你求问于这样的古人,也不过是问道于盲而已。

直白地说,宋、元、明、清,中医国学的传承也没有中断过,但是内容走样幅度之大,也超乎了我们的想像。更别说到清末民初的时候,西学强势压境,国学示微,甚至连生存都受到威胁,中医的传承只能从舞台上暂告落幕,但是却从未在舞台下停歇。

从在朝到在野,中医药于民间休养生息,甚至东渡到台湾,延续了许多重要的文献与传承的命脉。而中医药的技术与临床,在大时代之中仍然不停的延伸,为黎民百姓在动荡的环境之中,留存下了一线生机。

但是,只凭验方操作,难免便产生出“冬吃萝卜夏吃姜”之类,不合于医理、医道,又无法全面于临床医术之中验证的传言。

这些传言再被现代发达的媒体高速传播,一夕爆红,成了“你们中医这样说”的代表性言论。但是在高知名度之下是否同样存在有高正确性?在这近一千年来未能被验证的问题,再度浮上台面。

有什么“非吃不可”与“少吃为妙”的问题吗?不多说,我们明天现场见面聊!



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