明式家具的养生之道雅韵红木

2018-05-31 00:43 来源:laishu.com 作者:Laishu

导读: “养生”一词最早见于《黄帝内经》，指保养、调养、颐养生命。从古至今，各个时期都有许多养生之道。明清两朝时，养生文化更是得到了进一步的继承和发展。一...

“养生”一词最早见于《黄帝内经》，指保养、调养、颐养生命。从古至今，各个时期都有许多养生之道。明清两朝时，养生文化更是得到了进一步的继承和发展。一是大量养生专著涌现；二是对吐纳行气术的整理有了进一步完善；三是对健身引导术进行了改造；四是对医疗导引术的整合；五是创编易筋经和太极拳；六是颜元的养生理论。明清两代学者在继承传统养生文化的同时，不断推陈出新，最终完善了古代养生文化体系，也为明式家具的诞生与发展提供了强大的精神文化支撑。下面请跟随雅韵红木来了解明式家具的养生之道！

刚柔并济，造型养生

明式家具造型简练，以“线”作为主要的形式语言，注意形体的收放起伏与线形的流畅。此造型意蕴可以从刚柔并济的“太极拳”中窥见一斑。《太极拳谱图说》中有云：“明洪武七年，始祖讳卜，耕读之余，而以阴阳开合、运转周身者，教子孙易消化饮食之法。理根太极，故名曰太极拳。”传统太极拳动作柔和缓慢、收放自如，自创编之日起，便深受广大人民喜爱，对明式家具的产生也起到了一定影响。　　圈椅的造型便是其中典型的代表。圈椅的搭脑和扶手以曲线向两侧微微张开，形成内张外敛的守势，动静相宜。传统明式家具通过对人意念情趣的驾驭，力求实现人体精、气、神的自我调和，对现代设计有重要的借鉴意义。

传世卯榫，无胶养生

明式家具使用天然卯榫结构，很少用胶，细腻内敛而不张扬，使其内在品性呼之欲出。明式家具善用卯桦结构，但同时我们也会发现，天然具有的结构美亦可以用更夸张，生动的方式表达出来，这方面澳珀做出了大胆的尝试。从而让明式家具结构之美不断与时俱进，注入新的血液。庄子有云：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”这里的空虚之境并不是寄情于虚无缥缈的玄幻世界，而是要保持心境平和、豁达从容、遵循自然法则。

装饰适度，去繁就简

明式家具常常给人素面朝天的自然美感，“多一分则繁缛，少一分则寡味”，尤其擅长利用木结构的每一部件进行艺术加工，使结构部件兼有装饰作用。据历史记载，明代的帝王大多崇尚道教，喜好老子庄子之说。道家讲究“无为而治”、“无欲则刚”。老子认为世人内心充满物质欲望，对于生命没有足够的重视。在老子看来，一个人要养生，就必须学会避开害生之物，保持柔、弱、静。“曲才能保全，枉曲才可直伸，低洼而能满盈，敝旧而能更新，少而能多得，多的反而减少。”明式家具在装饰上的去繁就简亦是对道家学说养生思想的诠释。

精雕细琢，工艺养生

明式家具工艺精巧，加工精致，使得整体家居隽永、古朴、纯粹、大方。严密的卯榫、精美的雕刻、细密的藤屉、绚丽的缓金无不充分反映了明式家具的卓越水平。徜徉于明式家具精湛的工艺中，我们仿佛能够感受到当年匠师们制作家具时的一丝不苟与执著专注。　　养生活动是人类自我控制、自我调节、自我改造的一种独特的生存方式。中国传统养生文化创造了身心结合的锻炼典范，强调心理活动在人的生命活动中的主导地位。它不仅对祛病养生，提高健康水平有显著作用，更重要的是它能够将高尚的人文理想化作现实的精神动力，不断陶冶情操、鼓舞人心。

精选用材，天然养生

明式家具用材十分广泛，但天然木材的选用最能反映出明代家具的用材特点。明式家具选材过程中强调充分利用并保持木材本身的天然纹理，木材表面的养护大多不用髹漆，仅稍加打磨或上蜡，以展现木材的天然美感。　　明式家具“惜料如金”，一方面因为材料的短缺，另一方面反映了古人对大自然的敬畏。传统养生一直注重天地自然与人的关系，主张天人合一，师法自然。“天人合一”的哲学观在中国源远流长，对中国文化影响深远。在中国家具中，“天人合一”的哲学观也是形成中国典型东方特色的根源所在。老子有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。《黄帝内经》中不仅仅是泛泛谈天人合一，而是将它们的关系一一落实。　　庄子的自然观曾经指出，人之性即纯朴、无知、无欲。“能够像生绢和原木那样保持其自然的本色，人类的本能和天性就会完整地留传下来”。明式家具可以说是很好地践行了庄子关于养生的自然观理论，抱朴归真方能海纳百川，生生不息。

结语

家具从诞生起，便是与人关系最密切的物品，雅韵红木以上从传统养生角度来剖析明式家具，相信能够使大家对现代设计及生活方式的选择有了全新的认识。明式家具注重实用与审美的相互结合，强调品质与人文的双重考虑，关注人的生理及心理时尚，表达对材料自身美感的体贴与赞美，为传统养生文化的发扬光大做出了不可磨灭的贡献，雅韵红木相信明式家具的养生之道对于现代设计的意义会得到更多人的认识。

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