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堕胎婴灵的呐喊以及化解方法

导读: 堕胎流产,道教关于婴灵的看法!▌什么是婴灵婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度,魂魄无依,无法往生,弥留...

堕胎流产,道教关于婴灵的看法!

什么是婴灵

婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,对父母的运势有非常大的消极影响。

婴灵唯一生存的食粮,就是亲生母亲的元气,一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身,一但超过,那女子必然身体气虚,精神错乱,元神虚弱。

婴灵的危害

现在社会,因为计划生育的政策原因,很多人都不把流产当回事。现代医学的发达,也让流产变的越来越轻松,不仅无痛人流,还什么可视无痛人流。所以,堕胎的婴灵就越来越多。随之而来的妇科病、男科病、活着的小孩子无名病、小孩子多灾多难,父母的各种灾祸等等,这都和堕胎的婴灵附体和报仇有关系。

宝宝堕掉后,可怜的婴灵们无家可归!他们只能在人世间游荡,没吃没穿,又冷又饿,还备受孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了,根本没有能力保护自己!就这样游荡著,煎熬著成长,怨气也越来越大。他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边,进而有所要求,寻求父母的呵护与温暖,但我们并不知道有这回事。但问题也慢慢地出现了,他们因为长久得不到父母的补偿,便产生了怨气,在家中搞破坏。

比如:家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声、让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止、破坏父母之间的感情直至婚姻破裂。另外婴灵最容易阻挡父母的财运,也阻碍父母事业上的发展!

主要表现方面

1、通常婴灵会先找上与他有相关连的父母亲,尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲,最常见的就是:难再怀孕生小孩、妇女病缠身、腰酸背痛、奇怪难治好的病、子宫或卵巢病变等。

2、父亲在流年运势低时,也是会受到婴灵的伤害。最常见的就是:工作不顺、容易发生意外、口舌是非多、破财、被骗、身体健康变差等。

3、更厉害的婴灵,若是怨念很深,还会伤害同辈的兄弟姐妹。有时在制化阴煞时,也常发现来煞害的亡灵,竟是同一母亲的婴灵,这也是需要特别注意的。

化解影响的办法

网络上,特别是淘宝上,一搜索可以看到数以万计的“堕胎化煞符超度婴灵消灾辟邪流产赎罪平安符”,很多销量还特别大。在这里,贫道要特别说明一下,给你一道符辟邪保平安是可以的,但是给你一道符,就帮你把婴灵超度了,那就纯属胡说八道了。

在这里,奉劝有流产堕胎经历的男女们,还是诚心诚意地给婴灵做一个超度法事比较好。当然,最好尽量避免婚前性行为,或者选择一些避孕措施,不要如此不负责任,枉自残害新生命。


堕胎造罪,《太上三生解冤妙经》普度无辜婴灵!

当今社会,堕胎已成普遍现象。只要是意外怀孕,首先想到的是堕胎,用一种很简单的方法就把这个问题解决了。很少有人能知道堕胎的性质和造成的后果,因为人们对胎儿生命的不了解,认为胎儿还没有长成人,就不是生命。做掉了就一了百了!而且堕胎也不是什么大手术,几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知,无形间犯下了杀生害命的重罪,更不知道堕胎所造成的后果。

《太上五斗金章受生经》曰:“人之生也,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗,所管本命元辰,十二相属。且甲乙生人,东斗注生,丙丁生人,南斗注生,戊己生人,中斗注生,庚辛生人,西斗注生,壬癸生人,北斗注生。注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生气,包罗元始。”即使是没有出生,但处于胚胎的时候,也是秉阴阳二气,受五斗注生。而且婴灵怨气难撒,活人受罪造苦,也难得到神明与自心的宽恕。今特提供祖师为拯拔婴灵所说的经文,为众生解难。读经以后当真心忏悔,不可再犯过错。

太上三生解冤妙经

尔时寻声救苦天尊,与诸侍从巡游十方世界,化度众生,出离苦海,令归正道,不入邪宗。观见西方于内一国王,号净梵。此国人民多生淫杀,不造善功,多沈地狱,多失人身。念彼众生,遂即化身下降。其国王夜梦神报,来日天真自束而至,何不迎之。王心不寐,坐而待旦,诏众大臣、后妃天亲,及诸市民,远离本所,迎接天尊。至于城西,有一大园,楼阁严整,花太繁盛。

是时天尊在七宝殿内金龙座上,天童侍卫,国王大臣、后妃天亲,及诸市民,座下围绕,观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园,天花交散,大众惊异,喜悦难言。时有皇后及诸贵妃,烧香拜礼,跪而告曰:弊居小国,愚鲁之邦,未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值,深为幸矣。有少短意,欲诉道前,伏愿洪慈,特赐允许。

天尊曰:汝有何言,尽心而说。后告曰:今王年老,子嗣未立。先有所怀,数月之中,遂致损落。其或月满,所得男女,或一岁二岁,或三岁,或五岁之间,即便死亡。未知前生今世何罪,致得如是。若蒙哀愍,则仰受诀言。

天尊曰:是汝前生之中,怀孕不慎,杀落其胎。儿女心内憎嫌,故得今身如此之报。恐汝不信,吾今摄此宽魂,汝当亲问。天尊指处,皇后视之,见一夜叉,面如叶蓝,眼如怪星。指皇后而言:前生之时,我受阴注,投你为母。你身年幼,全无惜护,随性作为,因此不慎,杀落我身。今欲还报,缘汝前世生居中土,敬奉天地日月星辰,勤侍翁婆,孝顺父母,钦崇三宝,至重善人,塑像造经,略无怪惜,盖殿修坛,竭力施为,悯怜困苦,济惠贫寒,积此善功,今生证为小国之后,若非此福,我即杀你,料应多日。皇后叫言,心神惧怕,战战兢兢,拜跪道前:我有先身.曾作如是,今日虽知,悔之何及。伏望天尊略示方便,舍自己之财,尽为布施,愿求解释。

天尊曰:善哉善哉.汝虽前生述大功德,广作福田,即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔于正一天尊,受《三生解冤妙经》,汝当随吾精心诵之,冤业自消。夫人禀天地而生,构阴阳而成,三月之外,始分男女,可保而不可伤,可养而不可害,命与大人一体无舆。误损有落,便成冤债。 一日造冤,三世报还,岂不怖哉。迷昧众生,倚恃年壮,怀孕之时。全无将护,恣意而行,登高跳下,负重急走,或跨骑劳形,或阴阳不慎,或撞或隐,或搦或按,或扑或揉,或服药而损,或针刺而伤,或餐毒鱼恶肉,或吃硬物冷浆。如斯等事,妊孕多伤。或是自作,或教他杀害之因,焉能尽说。

前生所作,今身还报。致使怀孕多病,疼痛缠绵,饮食减少,行立艰难,皮肤肿破,腰似锥钻,巴明盻夜,一日加年。受此痛苦,啀至月足,临产多般,或连日不分,或横逆不顺,亲姻恐惧,眷属忧惶。当此之时,冤家来害,苦痛非常。或母活子死,或子活母死,或子母俱亡,皆为横夭之魂。若得托生,依前再受,若未托生,缠害亲姻。若遇此经,志心持念,一切冤业,尽总消除。

即说咒曰:

晨昏运度,耀明古今。万类受禀,结化成形。冤业误染,三世相侵。正一之气,解免冤魂。闻之即散,听之离分。天丁甲卒,扶护无倾。速生速免,各得安宁。元皇符命,时刻不停。急急如律令。

是时念经七遍,夜叉座前拜谢天尊:我今承斯功德,径往中土,托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之,皆大欢喜。

天尊曰:此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心,诵经百遍,一国之人,应有冤结,悉皆解脱。于会下言,同声诵之。至于百遍,蓦见阴云四布,黑雾之中,瑞气垂空,诸多类拜而言:我等特蒙天慈,降赐经法,一国冤结,已生未生、罪无轻重,咸皆解脱。倏忽之间,云收雾敛,天气朗清,人民欢庆,赞谢天恩。众等告曰:然赖道力,普得济度,虽无即目之冤,虑有他时所犯。作何预修功德,永离此苦。

天尊曰:吾今说此《三生解冤妙经》,若有善男子善女人,每日烧香诵经三遍,己身冤结,尽皆消灭。如精心抄一本与人,合家眷属,同沾福惠。若复有人胎气怯弱,或数落不安,转礼此经,即得安稳,必得智慧男女。如睡梦中间,常见亡过儿女,此是冤业,又待重来。精心每日旦暮烧香,拜礼此经,冤魂自退,普无惊怖。若复有人临产多难,即于难月之前,请正一清微道士法师,对三清圣像,焚香诵经,遂感善神护佑,诞育顺理,则无冠横之灾,子母全安,各保天年之寿。如行住坐卧,精诚持念,后世为人,富贵聪明,形容端正,子孙荣旺,获福无量。

叹斯因缘,而作偈曰:

众生多结冤,冤深难解结。 一日结成冤,三世报不歇。我今傅妙法,解除诸冤业。闻诵志心听,冤家自消减。

是时天尊说经既毕,诸仙大圣来迎天尊,巡游他方,济拔群品,再为国王、后妃曰:自后依奉正道,即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道,朱书吞之。一符保身,一符辟冤魂,一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。

太上三生解冤妙经 终

回向文

愿以此功德,回向众婴灵。上解父母过,下济沉沦苦。发心常称念,早登东极府。志心称念太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德。





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