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乾坤六子与先天八卦介绍：「乾坤六子」其实就是邵雍的「文王次序图」所揭示的卦序，也就是所谓的「后天八卦次序」，这怎么会和「先天八卦」扯上关系呢？如前所述，这源自于《说卦传》的这段记载：干天也，故称乎父。坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓

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我们再看看「纳甲」是如何「纳」法。所谓纳甲是将甲乙丙丁十天干纳到易经六十四卦的每个爻里，让爻有五行属性能够据以根据五行生克等原理来论断吉凶。纳甲与八卦的对应关系如下，详情可参考这篇文章：干内卦坤内艮兑坎离震巽干外坤外卦甲乙丙

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今天想和大家分享《周礼》记载：大卜掌三兆之灋，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体，皆百有二十，其颂皆千有二百。掌三易之灋，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。无论是帛书或是清华简的《别卦》，其卦序都符合「其经

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今天想和大家分享《周礼》记载：大卜掌三兆之灋，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体，皆百有二十，其颂皆千有二百。掌三易之灋，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。无论是帛书或是清华简的《别卦》，其卦序都符合「其经

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跟着伏羲八卦图传世的，另还有「伏羲六十四卦次序图」及「伏羲六十四卦方位图」。据说这些图全是由陈抟传给穆修（伯长），再传给李之才（挺之），最后传至邵雍（康节）。朱熹《周易本易》：「伏羲四图，其说皆出邵氏，盖邵氏得之李之才挺之，挺之得之穆修伯

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