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易经在线算卦

来源:laishu.com 作者:Laishu
导读: 【易经在线算卦】生肖命理运势知识最新推荐阅读,有关【易经在线算卦】的生肖命理运势知识最近成为广泛关注的热点,【易经在线算卦】包含的最新内容是什么【易经在线算卦】一起来看下最新详情内容。
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自天佑之 吉无不利《易经》告诉了我们怎么做最好的自己

《易经》:同声相应,同气相求

同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。《易经》崇尚“感应”。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。

心使我们最宝贵的风水。与外在的风水比,人内心的风水更为重要,也更根本。

内心的风水浊臭不堪,在外面也只能吸引那些污浊之物近身。而那些内心有好风水的人,就像有吉神护佑一样。

你内心的风水,就是你的场。场虽然是看不见的,但这种力量是巨大的,一直伴随着你的生活。领域,形成你的气质,你的运气,甚至你的命运。

心里有好风的人,外表、精神、道德和道德,这个人的气场很好,能吸引好东西,吸引好的运气。

相反一个人如果内心污浊,外表,不是精神的颓废,是无效的,厄运会降临到他身上,坏事总是发生在他身上,做任何事都不好。正如我们常说的,喝口凉水都会塞牙。

《易经》:自天佑之,吉无不利

自天佑自,吉无不利。这句话出自周易,通俗来说,是你努力工作,帮助你获得天才。

祈祷,不是为了他们自己。比如,找个借口,快乐地生活,自我完善等。所以,自我,那就是指自己,也叫小宇宙;天堂,那就是上帝,也叫做宇宙。《变化之书》是天人合一的倡导者。

人类的小宇宙是与宇宙结合在一起的,它是天人合一。来自祝福,上天保佑。这是内因,小环境,天是外因,大环境。所以,环境和小环境都是保佑你自己的,当然,成功的想法,祝你好运。

宋代官员范仲淹,命运是很苦的。他的父亲去世了,2岁的范中艳跟随母亲改嫁。后来他知道自己在这个世界上,于是就出去上学了。

这本书是在他读书的时候录的,晚上很累,用冷水洗脸。经常连食物都不能吃,吃粥坚持看书。由于他发奋努力,终于通过科举进入仕途。他教育后人“读圣贤书”,“谦虚和正直”,有才华的人家,几百年也不错,它已成为中国历史上最重要的家族之一。

这一切告诉我们,只有努力工作的人才,去迎接一个更美好的世界;只有那些不放弃自己的人,好运,好资源。

很多人,一生都在追求最有利的赞助,记住,关注你自己,而不是别人。《变革之初》告诉我们,依靠自己,不要指望别人的帮助。

所以孔子又讲,“不怨天,没有责备”。这意味着我们必须依靠自己,失败与别人无关,但他不努力或做得很好。做事,不要为外面的世界找借口,你不可能总是想到外界的帮助。外部世界的资源只是一种辅助物。

我们的生活在追求最有利的赞助,我想得到上帝的帮助。但请记住,专注于自己,去修补,去修补,不在别人,不在别处。

只有自己做得更好,我们才能遇到更好的人,才能得到更好的机遇,才能遇见更好的世界。




《易经蒙》先说纳妇吉后说勿用娶女 这女孩还娶不?

《易经.蒙》非常不好理解,需要挑战一下。

里面有两句是关于娶亲的,所以很多人经常引用,还得意洋洋地加以解释,好像真是那么回事一样。

其中,有关娶亲的第一句是:“纳妇吉,子克家”。很多人解释为:“娶这个女人好啊,儿子就能成家立业了。”

有关娶亲的第二句则是:“勿用娶女。见金夫,不有躬,无攸利。”大家的解释是:“不要娶个这女人哟,她太见钱眼开了,一看到有钱的男人,就失身给人家了,娶这样的女人没啥好处的!”

但文字小站认为这样理解恐怕要错。要知道,《易经》的《蒙》,是专门论述教育或教化的。教化的可能性更大。既然如此,这一章节的每一小节,都应该围绕“教化”这个主题来讲故事和说道理。离开这个主题望文生义地“解读”,结果只能是:只能“解”出某个单独句子的意思而已,但你根本无法将整个章节的意思串联起来。

但我要说,不管如此说得滔滔不绝,如何故弄玄虚,只要无法将每个小节的意思串在一块,无法做到前后连贯,那就没有真正“解读”出《易经》之《蒙》。

那么,应该如何解读上面说的两句呢?

先说“纳妇”这句,全句是:“包蒙吉;纳妇吉,子克家。”通读整个章节可发现,从“发蒙”到“包蒙”到“困蒙”到“童蒙”到“击蒙”,是一个系列地讲述如果对蒙昧无知进行教化的,那么,“纳妇”这整句应该如此解读更确切:“对蒙昧之人,要有包容之心。如果有了这种包容,那就可以娶他们的女人,让她们的女人助你操持家业。”

这是有道理的。文明人娶蒙昧人,只要你这文明人对蒙昧人足够包容和尊重,她就百倍敬仰你,处处听你的话,好好帮你持家,这比什么都强。

下面解”娶女“这一句:“勿用娶女。见金夫,不有躬,无攸利。”这里也不能理解为一般的男婚女嫁,必须放在”教化“这一主题上加上理解。根据上下文,这句应这样理解更恰当:”你虽然能对蒙昧之人有所包容,但你却不能总用娶人家女人的方式来教化她们的蒙昧,有的女人是无法教化的,见了那么好的男人她也不懂得尊敬,不懂得服侍,那你娶她也白搭,对你无益。“

这也是有道理的。古时,强势一方每每征服了弱势一方,或文明力量征服了蛮族,得胜者都喜欢将对方的女人纳为己有。但是,有的女人你能纳,但并不是所有的女人你都能纳。有的女人骨子里就是那股劲,就算暂时屈身于你,但她内心不会屈从你,不恭敬你还是小事,就怕哪天冷不防要了你的命就悲剧了。

百家号: 文字小站(原创)

2018.3.24




老师傅解释《易经》 3分钟带你学会算卦

话说赵艺本是清代的富家公子,可惜家道中落,落魄街头,这一天正在街上走着看见一个算命的面前围满了人,心想自己也不能一直要饭那,得学门手艺养活自己,可是自己手不能提,肩不能扛。还能做什么呀。于是就呆在卦摊旁边。

老人收了卦摊准备回家,看赵艺在旁边站了一天就问他想干什么呀。赵艺扑腾跪下就把自己的来历这么一说,老人听完捋了捋胡须:那好吧,看你这孩子也不是坏人,就跟着我吧。赵艺在一边是千恩万谢呀。

会去的路上赵艺好奇就问师傅是怎么算卦的,师傅也是一时兴起就说了起来:

三个铜钱摇六次,从下往上画线,分别是两正一反为少阳,画个一。三正为老阳,也画一。两反一正为少阴画一 一,三反为老阴也画一 一。画出六道横线后比对《周易》画出本卦,老阴老阳为变爻。在画出变卦。变卦就是老阴变阳,老阳变阴。

此得出本卦,变卦,变爻再比对周易,分析卦辞,爻辞,《说卦》,五行,节气,卦形,卦象,一起分析,才能得出结果。

赵艺:就这么简单?师傅笑着说:这么简单?你可知还有错,综,复,杂,四卦要多方面分析,只有这样才能逆知过去,顺之未来。如此与你说门都没有入,卦辞,爻辞,《说卦》,五行,节气,卦形,卦象,每一项都是要长久学习才能掌握的。

赵艺跟老人回家没几天就行了拜师之礼,每日和老人学习生活。 (有不懂的留言哦,小编下期写在故事里。)




易经占卜:六爻批断流年吉凶利弊的法窍实用篇

原标题:易经占卜:六爻批断流年吉凶利弊的法窍【实用篇】



一、如何推断流年发生的事象

要推断出在流年内会发生何种之事,必须掌握卦爻的爻位信息含义、卦名,及生、克、冲、合、空。墓等等一些含义及信息。


如父母爻在卦中受克,说明父母爻所代表的人、事、物要有灾,那么是人有灾还是事物呢?此时要结合此父母爻是代表人,还是代表事物来评定,一般来说,父母爻在三、四爻受克时,主人事上有灾,因为三、四爻代表人爻。若父母爻为真六亲时,多数是人有灾,可能是父母有灾,若非真六亲在五、六爻受克时,多数代表事物,如工作、车辆、房屋、契约、再结合六神参断,可以确定一个、两个具体的事象。


除此之外,还要掌握一些必要的六亲、六神本身所赋有的信息含义,只有掌握这些,才提取出会有何事发生?


在此将一些六亲、六神组合信息之象的含义,给大家阐述一下,只有掌握这些才能断出具体事象来。

(一)世爻信息含义


世爻代表卦主,世爻的旺衰,在一定程度上,也代表运气的高低或者一年内自身能动性的大小,旺表示能动性大,衰表示能动性差。世爻发动说明自己一年内积极主动去做事情,往往自己主动去参与某项事务。


世爻临不同的六亲和六神就相应体现不同的信息,往往何爻持世,一年内主体体现的就是何爻所赋有的信息.例如父母爻持世,必然体现父母爻的信息之象,有关父母爻都体现何种信息含义,在后面有介绍;兄弟爻持世就必然体现兄弟爻的信息之象,其它都是一样的道理。


如果流年卦有动爻冲克世爻,何爻冲克世爻,就是何爻所代表的人、事、物对卦主不利.反之生合世爻,就是此爻所代表的人、事、物会给卦主带来好处。


(二)兄弟爻信息含义

兄弟爻是劫财、阻隔之神。一般来说,求卦忌兄动,如果兄弟爻发动,一年必然多有破耗之事,遇事多有阻隔,办事多枝节,多耗费。如果子孙爻同时发动,反而为喜,必主财路源长。


兄弟爻代表投资破费。如临未雀发动,主争端、争斗、口舌是非;兄弟爻代表劫掠、是非、投资花费;代表的人为朋友、同事、兄弟姐妹等同辈之人;兄弟爻代表分财、合伙,代表帮助、协助;代表克妻、分离,婚姻不顺。


兄弟生世有好的方面信息,但必然也要劫财,除非孙爻发动才为大吉。


兄弟爻持世,卦主求财心切,易有投资求财或合伙求财的信息。


(三)子孙爻信息含义

子孙爻为福神,代表财源、平安、无忧无虑;子孙为克官之神,不利当官人,所以当官之人忌子孙爻发动,发动则有剥官削职之患;而平民百姓和做生意之人最喜子孙爻发动,主财源广进,平安顺利;子孙爻代表旅游、动,变化、表达.玩乐的含义,代表排忧解难;在人的方面,代表子女、小辈、下属。


无官之人,利于子孙爻持世,如果旺相一年自己平安,但女人求测却不利丈夫,此时子孙爻代表克夫,与丈夫不和、分离。子孙持世虽代表平安,但若有动爻克世发反主不平安。


(四)妻财爻的信息含义


财爻代表钱财、家产,代表经济、效益、利润;代表物质利益,物质享受、代表欲望;代表女人、妻子。

流年卦遇财爻发动,生世就会有得到财所代表人事物方面的益处,若克世就会因财所代表的人事物给卦主带来压力、伤害等灾难。


(五)官鬼爻的信息含义


官鬼爻代表名誉、地位、职位、压力、祸端、,小人等;代表官方、政府、官司、法院、代表长官、领导、老板、管束你的人等;官鬼爻还代表管理、税收、检查。官鬼爻是盗泄财爻的,所以可引申为花销、收费、消耗的含义。利于官鬼爻生世,官鬼生世从事公职之人会有升职或在工作事业方面有好的变化,不宜克世,克世容易有祸端、犯小人、受领导训斥等等。


官鬼持世身不安,是指平民百姓不利官鬼持世,主会有忧虑不安之事,如果卦中有财爻发动生世,也主求财易得,这是财找人的信息;而当官或从事公职之人,利于官鬼爻持世。


(六)父母爻的信息含义


父母爻代表辛苦劳累,代表文化、学习;代表消耗、花费;代表父母长辈;代表烦恼、麻烦;代表工作事业单位;代表车辆、房屋、契约、手续;代表文书、诉讼;代表子女的克星、灾难;代表证件、文字材料、账目、数据等。


父母持世多主一年辛苦操劳,烦恼、烦心事较多;但若从事文教或公职之人,利于父母爻持世,父母爻持世,官爻生世,会得领导赏识,加官进职;在事业上顺利如意。


大家掌握了上述的信息含义,根据实际灵活取舍,根据笔者的“两象定一象”理论,便可推断出会有何事发生。


一般来说,内因没有的事,外因的日月引发出的事情,也会较轻,不会有大事。至于一年每月会发生何种事情,关键看流月临的是什么爻,临子孙爻,则是此月会引发有关子孙的信息含义有关之事。如果子孙爻发动,克官鬼,那么就会引发被子孙爻所克的事象,子孙爻克官鬼,女的摇卦可能丈夫有灾,男的摇卦可能是名誉、职位等有损。总之要结合卦主的实际来提取。


二、流年吉凶利弊的判断


内因是事情的决定性因素,内因有的东西,逢流月才会引发,内因没有的东西则不会引发,所以内因有无生财爻或世爻,是提取信息的关键性因素。


一卦的具体卦爻(包括主变卦),就是内因;外因就是年、月、日。测流年卦关键看卦内的各爻的动静状况,上卦之爻都是内因有的;某爻发动,则内因就预示着要发生某事。卦的内因没有冲克世爻,即使外因全冲克世爻,卦主也不会有大灾,顶多是不顺而已;若内因有克世爻或有兄弟爻发动劫财,尽管这发动之爻休囚,但逢旺之月,必然会有祸端。


断流年卦,除了看月、日建以外,还要看流年支,因为流年支是一年的皇帝,主管人象,所以不能忽视。


一卦起出后,各爻的旺衰状态,其实就是求卦时的叫个基准线,就是一个底,断卦就是依据这个基础的底来推断的,主变卦各爻的旺衰都代表现在时,代表卦主的现在状态。


很多易友在推断流年运气时,总想从卦中找出几件人事来,但实际生活中不见得所有求测者在所测的流年段内,都会发生什么大事,很多都是些小事,所以我们也应给逐一说说,从身体到六亲;从财运到事业;从想法到得失,都可一一给与推断,尽管是平淡,但也是实际,他这一年就是这样平常,我们总不能说不用测了,一切都平常。没有大事也有小事嘛,不妨把要发生的小事说一说,也是预测的内容。


以上内容仅供大家参考,真正要了解个人的命运,经过易卓师傅详细的排出八字,具体情况具体分析。


八字算命,婚姻爱情,事业财运,风水取名,生活诸事不顺等,欢迎结缘!!


本文师傅微信:yizhuo4671


刘恒易经注解 为什么要男戴观音女戴佛?

刘恒易经注解,为什么要男戴观音女戴佛?

作者:刘恒(原创命理文章,请勿抄袭,如有转载请注明出处)

《易经》之于民间玄学(刘恒注水得土制谓之玄,也就是先天智慧与后天肉身,玄字解释了人是什么的问题)范围非常广泛,但总不离其三点,第一,宇宙与人身;其二,宇宙与人类社会;其三,宇宙与生存环境。易经简述了阴阳的本质,三才的宇宙人生模式,五行为宇宙具体表现,八卦为人与自然对应。易经与宗教息息相关,易经思想有“三才”即“天人地”(刘恒注时间、人、物质。人的生命源于时间,后天物质世界形成肉身,智慧+肉身既是人)宗教当中,佛教有三皈依(刘恒注皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛为智,皈依法为道理,皈依僧为行持);耶稣说三位一体“圣父,圣子,圣灵”(上帝圣父,耶稣圣子,圣祖玛利亚圣灵);道教有三宝“道,经,师”;儒家有三宝“仁,知,勇”关于三有非常多的论述,刘恒在这里就不在赘述。

刘恒老师讲易经命理学

我们都知道佛教有西方三圣,即观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨,统称为西方三圣。他们都属于我们人类的老师,由于我们人有分别心,所以佛陀为了应对众生,也就化现无数法身,各有所长,代表各个成佛的各个角度。其中观世音菩萨为行道者,代表舍身行道,大势至菩萨为成道者,代表清静戒律,阿弥陀佛为布道者,代表终极佛国,西游记(西游记的西代表西方佛国)当中的“白龙马”与之对应,即龙代表观世音菩萨,这也是我们看到许多观世音菩萨的画像往往与龙在一起的原因,虎代表大势至菩萨,代表宇宙六道所有戒律规则,凤凰代表佛国,以莲花代表五行的火(刘恒注宗教源于拜火教),火在这里代表无我。

男戴观音女戴佛真意

观世音菩萨为行道者,大势至菩萨则为成道(戒律),观世音菩萨与大势至菩萨互相印证,行持合一。中国自古就有“天圆地方”之说(刘恒注,天圆地方是古文!天圆是宇宙万物按照规则运行,地方是智慧与物质世界的关系)这里的天圆指的是男人要行规范之道,男人既是行道与成道者;这里的“地方”指的是女人是肉身与智慧的代表,我们的人的生命源于父亲,而肉身源于母亲,我们的后天智慧传承于母亲,而阿弥陀佛为佛果,佛果与智慧互为因果,佛智为一,所以女人要带佛,是要行智慧之道,男人要戴观世音是要行规范之道。

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六爻预测之与之相关的五行八卦-易经八卦

说说八卦是不是有人想到“很八卦”,哈哈,在这里说说易学的五行八卦,尽管仍是挺习以为常的吧!

八卦初识有阳爻和阴爻构成的。又分先天八卦,后天八卦和有用八卦。

先天八卦:干南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北

后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南

有用八卦:是宋朝易学大师邵康节所作,他是根据先天和后天八卦的归纳而作:

干 金 秋 西北;

兑 金 秋 西 ;

离 火 夏 南 ;

震 木 春 东;

巽 木 春 东南 ;

坎 水 冬 北;

艮 土 季月 西北 ;

坤 土 季月 西南;

八卦:

干一,兑二,离三,震四,巽(xùn)五,坎六,艮(gèn)七,坤八。

八卦所代表的万事万物:

乾为天卦象:天、父、白叟、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、木果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。

上干下干纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。干六爻皆盈滴,故肥园,满意、亭通,成功、严重。但刚多易折,含不佳之像。人物表明为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

兑为泽卦像:泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁抓之物、带口之器、属金者、 废缺之物、奴仆婢。

上兑下兑八纯卦;兑卦快乐可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,欢喜,沼泽地,窟窿,废穴,败壁破宅,坑凹地,纵横水沟。测事满意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

离为火卦像:火、雉、日、目、电、霓、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、鼍、龟、 蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、枯燥物。

重离八纯卦;离卦离明两重,光亮艳丽,火性炎上,依靠联合。离散,离开,别离。凡八纯卦互为依托协助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有抵触,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

震为雷卦像:雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与来往,震而动起出。震动鸣叫,惊惕,一再考虑,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有弯曲,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

巽为风卦像:风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、香气、臭、绳、眼、茸毛、帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。

上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往然后风复兴,相随不息,柔软如春风,随风而顺。”巽顺,依从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀疏,草木丛生。活泼,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部痛苦,风湿中风,脾胃欠佳。

坎为水卦像:水、雨雪、工、猪、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、枷锁、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。

重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深意外,水道弯曲,人生历程弯曲崎岖。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺利可成,但内里有弯曲。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

艮为山卦像:山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、菝阍、寺、鼠、虎、黔喙之属、木生之物、藤生之瓜、鼻。

上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,中止,中止,抑制,沉稳、安稳,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下舱位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

坤为地卦像:地、母、老妇、土、牛、釜、布帛、文章、舆、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而行进无疆,有顺利之像。坤六爻皆虚,断有决裂之像,明暗、陷害、中止,测出行不走,行人不归。人物表明小人(由天大地小而取)。

八卦方位 :

先天八卦:干南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北

后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南

八卦所属 :

干、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。

八卦生克 :

干、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生干、兑(金)。

干、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克干、兑(金)。

八卦所对应的五行:

金-干、兑 乾为天,兑,为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

五行相生:木火土金水

五行相克:水火金木土

八卦起源于三皇五帝之首的宓羲,宓羲氏在天水卦台山画八卦,一画开天。从本质上看,八卦图是世界全息图。它融含了:时空一致论,多维时空论,广义生命轮,广义物质论,生命进化论,世界全息论等诸多现代人迫切需要的先进的科学理念。通八卦者通万物之理,尽管看似有些夸大,但也不是彻底虚拟,八卦为易经中很重要的一部分,在我国的历史长河源远流传了下来,仍是是具有必定道理可言的!





易经:学会这一卦就够用了

强极则辱,情深不寿,

只有温润如玉的谦谦公子,

才能无往而不利。

谦卦是《易经》中最特殊的一卦。

《易经》共六十四卦,每一卦皆有其卦德,每一卦德皆吉凶相随、祸福相递,没有绝对好的卦象。可是谦卦的卦德六爻皆吉,被奉为企业管理者最需具备的素养。

以卦象论,谦卦的特点是地在山上,是“空谷藏锋”之象,远观之是一马平川的大地,走近看却隐藏巍峨耸立的山峰。这正象征着谦谦君子的品格:自强而示弱,示弱而有终,有终而劳谦。

谦谦君子,自强而示弱

一切企业都包括四种人:自弱而示弱者,自弱而示强者,自强而示强者,自强而示弱者。第一种是初进职场的新人,兢兢业业,诚惶诚恐。第二种是小人,狐假虎威,其实外强中干。第三种是业绩大牛,但虚火过剩,容易刚愎自用。第四种人才是管理担当,勇于说出自己“不知道”,平易近人,谦虚审慎,从善如流。

企业的命运常常在于选择适当的策略。只有谦谦君子当管理决策者,才能如大地一般,以卑下的姿态收纳广大的视野,为自己的团队指明前进的方向。

只是示弱当然不够,谦谦君子,还须“有终”。

谦谦君子,示弱而有终

“亨,君子有终”。终是目标、终点之意,是决策者内心中持守的一份信念。这正是谦卦地中之山,是不可动摇的棱角。没有信念者,只是骑墙的小人;小人的谦虚,只是虚伪。

没有目标而失败,有目标而复兴,台湾橙果公司蒋友柏先生的创业路完美诠释了这一至道。蒋友柏是蒋介石的曾孙,现代版没落的王孙公子。他的朋友评价说:“他是一个能弯腰的老板。”开创设计公司之初,他连要做什么都还不知道,公司苦撑了几年后终于困难重重。到了公司快倒闭时,他甚至以堂堂一米八五的身躯跪在地上求人收购。

后来他才领悟出以“大拇指策略”带领公司走出困境。“大拇指”即是主心骨、公司的定位,也即是蒋友柏心中的棱角,那座藏于深谷中的山。

经营者即使心中有那座山,创业路上一样尸横遍野。那是因为,君子自强有终,都只是理想,最终都要脚踏实地实现出来。

谦谦君子,有终而劳谦

“劳谦”之劳,劳心劳力之劳也。空谈误国,实干兴邦。治理国家如是,治理企业亦如是。谦卦之主爻在九三:“九三,劳谦,君子有终,吉。”开头劈下一个“劳”,老祖宗苦口婆心强调:君子自强有终,那么就劳动起来吧!

有一位企业员工的一天是这么度过的:早上上班,发现大老板凌晨四点半给他发了封邮件。总裁十点回了邮件。副总裁十点半。总经理们十二点回复,讨论到下午三点,技术方案出来了。晚上十点,产品经理发出项目的详细排期。整个过程只用了十八个小时。

这家企业叫腾讯,这个大老板叫马化腾。感谢关注微信平台易经天下。马化腾有个自我评价:“对懂的东西,我可能说得多点,其他的事,我就不太知道怎么说。”谦谦君子,枘言敏行,吾志所向,一往无前。此之谓“劳谦”也。

经营管理常以成败论英雄,谦卦的智慧却告诉我们,谦谦君子无往而不利。真正的领袖,并不自矜功伐,而是以自身的谦和魅力,垂范下属,乃至于垂范社会。而不论管理者可以见多大天地,见多少众生,最终,都不过是要遇见最好的自己罢了。

君子谦谦,那是企业管理的道德,实则也是一种修行。





易经风水导师--王继军简介

原标题:易经风水导师--王继军简介


王继军导师


中华易学联合会理事

汉唐品阁文化执行董事


王继军导师出身于易学世家,对易学之象、数、理、占,有着全面的理解,尤其在阳宅风水、古法占卜、四柱预测方面有着丰富的理论认识和实战经验,曾发表过论文:《趋吉避凶之良言——知命掌运》。王继军曾荣获2013年度中华易学十大杰出人物,2015年起与江西五套合作推出微信栏目《王会长和您聊风水》。2016年起,在汉唐品阁书院开设国学易经风水讲座。2017年在汉唐品阁书院开设易经风水研讨班,正式系统的传授易经风水相关知识。2018年开设风水与设计研修班。



王导师与演员王刚

在易学运用上,王继军导师有着多年实践经验,受到各界人士所认同,先后受聘于北京、上海、贵州、重庆、浙江、河北、广东等各地,特别是本省的一些知名企业,为企业环境布局,风水运势,指点迷津,出谋划策。2013年南昌古玩城风水规划,2014年胜利路地下步行街动土仪式,2015年浙江五星纸业风水规划,2016年九江风雅澜庭楼盘风水规划,2017年江西新能源汽车城(赣江新区)风水规划,2018年广东赣茂置地风水规划。



王导师在万科


服务单位:中国嘉德、江铃集团、江粮集团、浙江绿城、万科地产、中超集团、保利集团、恒大地产、万达地产、绿地集团、碧桂园、赣茂地产、五星纸业、娃哈哈、中国银行、工商银行、兴业银行、济民可信、江中药业、江西长运、洪大集团。


王导师在广州



王导师与凝真宫闻玄真道长



王导师与苯教玉兴活佛


王导师在九颂山河



王导师在汉唐品阁


王导师与北大国学班


黄德晋15279168278


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