离开高薪建筑业 投入少数民族研究
在不断的自省中，鲁玛夫发现，相较于金钱名利，他对用专业来提升少数民族的现况充满热情，于是决定离开建筑业。后来，鲁玛夫进入原住民委员会、中研院民族所工作，前后5年，除了常飞中国边境、访谈当地少数民族，也进行台湾的原住民社区营造、文化复兴。帮助少数民族的信念，融会贯通在他所有的研究和生活重心上。
能够走进缅甸克钦族难民营，成为当地人的精神领袖，鲁玛夫靠的不只是多年知识和实务经验并存的实力，还有一项重要的因素“专做别人无法取代的事情。”
写硕士论文时期，他和父亲到玉山八通关古道（布农族生活范围、清朝和日治时期的交通要道），只带了一包米和一把刀，就在山上待了6个月，访问当地耆老，将官方记载里错误连篇的原住民古地名，用英文字拼音修正，成为现今玉山国家公园地图上，完整的英文拼音标示。
“念博士期间，我曾生了一场大病，半边身体中风，那时候我就祷告，如果好了，要奉献一生帮助人。”结果神迹般地，鲁玛夫在短短几个月内恢复正常，他开始思考多年所学，如何去“影响一群特别有需要、而不是已经有资源的人”。
就在此时，鲁玛夫接触到缅甸难民，开始和妻子投入援救工作，每年几乎有10个月不在台湾，他成立“克钦难民委员会”，训练当地难民成为老师、管理者，影响层面从最初的5千人到现在17万人，也训练出100多位领袖，管理难民营的教育、行政、医疗等事务。
目睹生命脆弱激励守护使命“看见这里的匮乏，总是想起过去的自己，就觉得我其实是很富足的！”鲁玛夫多次目睹刚出生的婴儿没有了父亲，只能喝米汤或黄豆水，甚至因营养不足而死亡。孩童生病时，没有药品，只能使用刮痧之类的传统疗法，幼小的身躯被刮得全身红肿，疼痛得哭闹不停，但母亲也只能紧紧抓住他，继续为他“治病”。
“每看到一个羸弱无助的生命，我们的心就仿佛被抽打一下，也再次提醒自己要如《圣经》所说‘看顾在患难中的孤儿寡妇’，守护难民。”
鲁玛夫在难民营的各山头间巡回，从汽车、摩托车、毛驴到步行，没路的地方就要使用溜索，或是游泳渡河，几乎是使命必达。投入难民营援助，很快就烧光他的存款，除了靠律师妻子接案补贴家用，外界捐献并不稳定，也因此，他在2015年成立“世界少数民族研究中心差传会”，期待更多人加入支援行列。
鲁玛夫说，虽然至今难民仍处在“大人2天1餐、小孩1天1餐”的困境，但他们坚强的生存意志，让他自己也常受激励。
推荐阅读：眼泪因爱而存在！急诊室田知学医师养生，在于这“一把谷物”
“本来我真的很反对他去（难民营），但是跟他去现场看过，就改变想法了！”鲁玛夫的父亲江振兴受访时，带着心疼，却也点头称赞，“他真的很卖力在做有意义的事。”
走向枪林弹雨之处，鲁玛夫回顾过去40年，总是在助人的工作中，看见不变的热情，而他人生唯一渴望的，就是活出《圣经》所说：“那美好的仗，我已经打过了；该跑的路程，我已经跑尽了；当守的信仰，我已经持守了。”为了难民的需要，鲁玛夫选择永不回头，而他也为自己设计了一个全然不同的人生。
【幸福熟龄】授权转载 原文出处【投身人道救援…训练超过200名医师400名护理师！中年的他拯救17万人“看见匮乏后，觉得我其实很富足”】
执行编辑：Hovis
