提高篇——太极拳发劲训练与手法运用

作者简介：孙以昭，1938年生，安徽寿县人，安徽大学中文系教授。1961年毕业于复旦大学历史系。进行跨学科大文化研究，业余潜心研习杨式太极拳，得田兆麟大师真传，对于太极秘传八段锦、老架、中架、推手、散手、剑、杆等均有很高的造诣，对于太极拳的功法亦有精深的研究。本文摘自《杨式太极真功》

关于发劲，须注意以下几个方面：在盘架子时练，这是最基本的。盘架子至二三年后，即应心存假想之敌，所谓“无人若有人”，尤其在定势时要学会发劲，意到气到劲到。陈氏太极拳发劲比较明显，杨氏太极拳大架、中架的发劲已趋向隐于内，但有志练太极真功者，在定势时仍要注意发劲。

杨氏老架(亦称“小花架”)的发劲虽较陈氏为柔，但仍较明显，其中有不少动作是发二回劲的。至于杨氏太极长拳(亦称“小架”、“快架”)的发劲，不但刚柔相济，迅疾异常，而且还带吐气发声，这是一；杨家秘传“太极八段锦”，则是专门练气、练劲的，一共八段，对于全身的九节，掌拳肘腕肩腰胯膝脚，都有专门的锻炼方法，这是二：可将太极拳37个不同的拳式，逐一单个地进行练习。必须注意的是，练架子时，年轻力壮者可尽量练得低一些，步子大一些，以锻炼基本功，而单练时，步子应小一些，动作应快一些，因为与人交手时，步子不可能大，动作不能慢，要做到“动急则急应，动缓则缓随”，这是三；太极拳中有八种劲别，亦须经常单练，功夫才能上身。这八种劲是：退步跨虎为开劲、提手上势为合劲、白鹤亮翅为提劲、海底针为降劲、搂膝拗步为前进劲、倒撵猴为后退劲、抱虎归山为右转劲、肘底捶为左转劲，这是四：其五非常重要的，是一些太极宗师、大师们有不少关于打手(即推手)、散手发劲的要诀，必须认真学习，仔细领悟。

澄甫师祖曾说禄禅祖师讲过：“你要给你”、“咋打咋有”、“要哪儿有哪儿”的话。田师常说，健侯太师祖经常对自己说：“打手时打人，要打得对方两脚噔噔作响而弹跳出去，脚跟觉得疼，身上被打处不觉得疼，反而有松快之感才对!”少侯师祖发劲有“五字诀”：“薄、顺、短、脆、远”。发劲时，劲在本体，必须要透皮而出，此为“薄”；发劲，气先劲后，要周身一家，上下九节，无丝毫阻滞，此为“顺”；发劲的动作短小，此为“短”：发劲松快，干净利落，直指敌身，无所纠缠，此为“脆”。发劲时意念要远，此为“远”。澄甫师祖认为手臂要如绵裹铁，化劲要松净，放劲要干脆，将欲打人，步须偷进。放劲如摔杯，要摔就摔，要去就去，一有犹豫，不能放出人。并说：向上打，意欲将人击入地中；向远打，意欲将人拍透墙壁。打人要用哼、哈、咳三音，哼音上打，哈音下打，咳音远打。

陈炎林所著《太极拳刀剑杆散手合编》，1943年6月由上海国光书局出版，1949年1月再版，此书内容实全为田师所授而为陈所记录的，其中《论劲》一节将沾粘劲、听劲、懂劲、走劲、化劲、引劲、拿劲、发劲、借劲、开劲、合劲、提劲、沉劲等25种劲别、技法分析得精微深入，大有益于推手与技击。并指出，此外尚有拨劲、搓劲、撅劲、卷劲、寸劲、分劲、抖擞劲、折叠劲及擦皮虚临劲等。太极拳之习练与爱好者，可读此书，这里不赘述。

另外，田师亦常对弟子说劲，今援引数则，以飨读者：

注意推手时．手不过膝，过即不拿：沾在何处．即在何处沉劲：见劲速出，气沉丹田：用劲如抛物；掤、捋、挤、按，每手中有五个劲．所谓借、化、入、截、沉也；发劲沉且长而震动全身者．其劲刚柔俱备．所谓阴阳相济者也；随曲就伸．人屈则随其屈而放之，人伸，则随其伸而放之：放人时，臂要直，不宜屈．劲在两臂如九曲珠，旋转自如．放人时．即成一大珠。

上面所引太极名家对于发劲的经典论述，当然对习练太极发劲有极大的指导意义和实践价值；然而，发劲要发得好，必须具备两个前提，一是要有内劲，二是要懂劲。多盘架子，勤练八段锦，经常抖杆子，内劲自会产生，还能不断增长。要懂劲，则还要多推手，除了与老师推，由老师领劲、引劲、喂劲外，与师兄弟推手也非常重要，时长自得沾粘连随之功，如无对手(旧称“相手”)，或不常在一起，应经常想像以两臂摸劲，设想对手如何进攻，我用何法解化而反制之，年深日久，亦能懂劲。懂劲后才能愈练愈精，逐渐达到从心所欲，无不如意的地步。还需说明的是，内劲与懂劲，固然有一定标准，但这又都是相对而言的，也是没有止境的，所谓“技高一筹，无如之何”，说的就是此理，练功者能不终身勤勉吗?!

说到手法，先要明确两点，一是“著”与“劲”的关系，上面刚谈过，这里不重复。二是散手亦须粘随，练太极拳如不能粘黏住人，则不要与人动手。至于练手法的步骤，则首先要把架子中每式的用法烂熟于胸。一般手法，以平均每式3种手法计，37个不同拳式，便有lll种手法，也顿不算少。如果再加上另一种架子，又可再多几十种手法。接着再练散手的对打套路。陈炎林著《太极拳刀剑杆散手合编》，载有《散手对打)88式，乃太师祖杨健侯老先生亲授，田师所传。《散手对打》名称、次序如下(单数为上手，双数为下手)：

(1)上步捶、(2)提手上势、(3)上步拦捶、(4)搬捶、(5)上步左靠、(6)右打虎、(7)打左肘、(8)右推、(9)左撇身捶、(10)右靠、(11)撤步左打虎、(12)右撇身捶、(13)提手上势、(14)转身按、(15)折叠撇身捶、(16)搬捶(开势)、(17)横捌手、(18)左换步野马分鬃、(19)右打虎(下势)、(20)转身撤步撮、(21)上步左靠、(22)转身按、(23)双分蹬脚、(24)指裆捶、(25)上步采捌、(26)换步右穿梭、(27)左拥右撇捶、(28)白鹤亮翅蹬脚、(29)左靠、(30)撤步撅臂、(31)转身按、(捋势)、(32)双风灌耳、(33)双按、(34)下势搬捶、(35)单推(右臂)、(36)右搓臂、(37)顺势按、(38)化打右掌、(39)化推、(40)化打右肘、(41)采捌、(42)换步撅、(43)右打虎、(44)转身撤步捋、(45)上步左靠、(46)回挤、(47)双分靠(换步)、(48)转身左靠(换步)、(49)打右肘、(50)转身金鸡独立、(51)退步化、(52)蹬脚、(53)转身上步靠、(54)撅左臂、(55)转身(换步)右分脚、(56)双分右搂膝、(57)转身(换步)左分脚、(58)双分左搂膝、(59)换手右靠、(60)回右靠、(61)上步左揽雀尾、(62)右云手、(63)上步右揽雀尾、(64)左云手、(65)、右开(搠势)、(66)侧身撇身捶、(67)上步高探马(下蹬脚)、(68)白鹤亮翅(上闪下套腿)、(69)转身摆莲、(70)左斜飞势、(71)刁手蛇身下势、(72)右斜飞式、(73)左打虎、(74)转身撇身捶、(75)倒撵猴(一)、(76)左闪(上步)、(77)倒撵猴(二)、(78)右闪、(79)倒撵猴㈢扑面、(80)上步七星、(81)海底针、(82)扇通背、(83)手挥琵琶、(84)弯弓射虎、(85)转身单鞭、(86)肘底捶、(87)十字手、(88)抱虎归山。

2008年《精武》第3．4两期载有田颖嘉二师兄高足姚国钦同志所撰之《杨健侯亲传88式太极散手》，穿黑衣者甲为二师兄长子田秉渊，穿白衣者乙为姚国钦，其中与陈炎林所记录的偶有不同之处，二者皆可以模仿演练。王宗岳《太极拳论》有“由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”之说，练拳至一定火候，每个拳式用法，已极为熟练，再通过推手，对听劲有所体会。接着就研究如何出手自然松快，如何内劲化发，而太极散手对打正是“由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的必修功课和必由之路。它所习练与研究的就是怎样沾粘连随，舍己从人，怎样上下一致，避实就虚，怎样内劲化发，引进落空。其间连接之处，绵绵不断，天衣无缝，实在是散手对打中的逸品，非等闲可比。另外，老武术家沙国政先生于1980年整理出版了《太极拳对练》小册子，自称在陈炎林所著“散手对打”的基础上，“综合了陈、杨、孙、吴等各式太极拳的特点，充实了技术内容，整理成了这套太极对练”，亦可资参考。

往后一步，则是不讲套路、着法，随机而击发的散手，全视对手的招术、劲路而定，转换快捷，富于变化，使人有莫测之感。试举一例以说明之：如人以右拳击己之胸部，己可稍左侧身，以左手勾化彼之右拳，即以己右拳回击其胸部，若彼后撤，己则稍上步以右勾手上击其下颏，若彼再后化，己则以勾手之食、中二指之中节点击其喉结，若彼再后往后闪化，己可顺手下沉以右肩靠之。再下苦功修炼，最后才能达到炉火纯青、阶及神明的地步，也就是“撤去满身皆是手”了!这时，全身气、劲充盈，步法圆活轻灵，见招破招，见式打式，直来横击，横来直发，化中有打，打中有化，即化即打，即打即化，不但做到节节贯串，周身均能发人，而且幅度极小，力量极大，已臻至无圈之境，须臾之间，即可制胜于人。然而这并不是每个练太极功者都能达到的，它必须一有明师传授，二下苦功锻炼，三具天资悟性，四有相手切磋，四者缺一不可。这就难乎其难，我辈只能心向往之，百倍努力练功，终身不懈了!

以上所论太极拳的功法要领，第一点松圆正沉轻是圭臬；第二点精气神是修养；第三点关于腰脚是要法；第四点周身一家、内外合一是造诣；第五点八法五步是结构；第六点抽丝劲是路线；第七点指掌捶手腿足是训练：第八点发劲与手法是运用。就强身与技击来说，自然是强身为体，技击为用。但是太极拳的功法中却也有体有用，体用结合，那就是：圭臬、修养、要法、造诣为体，结构、路线、训练、运用为用。而其中第一点圭臬，第二点修养，为体之体；第三点要法，第四点造诣，为体之用；第五点结构，第六点路线，为用之体；第七点训练，第八点运用，为用之用。由于太极拳的功法是为其阐述理论服务的，而且又将功法的八个方面有机地结合起来，从而使其功法体用兼备，强身与技击紧密相连，融合无间，相得益彰，已达到相当完美的地步。

——本文摘自孙以昭老师的《杨式太极真功》