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病邪是移动的 所以艾灸穴位也应是移动的 你懂吗?

2018-09-12 21:49 来源:laishu.com 作者:Laishu
导读: 《针灸真髓》连载之第六回编者按:看到本节有关邪气移动与经穴移动时,想起了热敏灸疗法。热敏灸疗法操作的第一步,是探查明确热敏穴位的准确位置。动态的热...

《针灸真髓》连载 之第六回

编者按:

看到本节有关邪气移动与经穴移动时,想起了热敏灸疗法。热敏灸疗法操作的第一步,是探查明确热敏穴位的准确位置。动态的热敏穴位和泽田先生依据移动的经穴来灸治,二者可谓不谋而合。艾灸是个技术活,固化的灸疗,不能根据病邪的移动来灵活灸治,效果差强人意也就可想而知了。本节内容,太值得灸者反复阅读和思考了。

治伤寒最重要的穴是天枢

天枢从三月到五月, 这两个月中先生的思想大为进展,对伤寒的处置比以前更为明了。先生说:治伤寒最重要的穴是天枢。并说:“凡从阳(天)来者入风门,然后入膈、肝、脾、肾,顺序而下,由肾出滑肉门,即不再向下(根据阳降之理)。从阴(地)来者先入肾,由肾入大肠,出大巨,从此不再向上(根据阴升之理)。"

“此不再降之邪气与不再上升之邪气即在天枢处相搏。此际肠中生疽,即是伤寒,又名肠窒扶斯,宜多灸天枢。”(参阅第75图。)

先生又说:“从天来者止于滑肉门,从地来者止于大巨,不到滑肉门,天地相搏之时天枢适当其冲,因而生疽,即肠窒扶斯。”

筑宾是一切毒的消毒

消毒我问先生说:“我诊治一位胃痉挛患者,给他注射吗啡后仍不能止痛,且较未注射吗啡前更痛了,病后的恢复也不爽快。”

先生说:“可以灸筑宾。灸筑宾可以去吗啡之毒,因为筑宾是一切毒的消毒穴,无论中毒或药毒均能消去。注射吗啡的患者,灸筑宾即愈。

筑宾又为医治梅毒的特效穴,更可以消除药毒,应用范围很广(参阅第34图)。

灸至阳可以治好弯背

至阳之灸(参阅第76图。)先生近来常用至阳,因为明白了膈是天地的交界。中焦病和下焦病,均通过膈俞中央的至阳,现出于天之部位。因此灸至阳可以发生治疗作用。

一位身体前屈患者,先生为之灸至阳。问:“什么缘故?”先生说:“灸至阳可以治好他的弯背,因为他的膈绷紧,身体才会弯的。

邪气的移动与经穴的移动

邪气的移动先生常研究邪气的移动。先生说:“追本穴,没有逃出的去路,即会逃至根的通路上去。例如追了肾俞,没有去路,即逃至肾根处。”又说:“在治疗的经过中,有时会去而复返恢复原状的。”

“我起初对此种变动很惊奇,及至看惯了,明白后就不惊奇。不论如何变动,只要明白了怎样对付,就容易治疗了,如不能明白变动的路径就困难了。”

的确是这样的。对付此种变动的处置,如不能很好地掌握变动的路径,即不能处置裕如,所以要仔细研究,病是从哪条经络进来,从哪条经络出去的。先生昼夜不懈地研究此邪气的移动。在留心邪气移动之前,发现了经穴的移动,循此推测,因而明白了邪气移动的途径。先生谈及经穴的变动时说:“经穴的变化,古人也没有明了。最初我很惊奇,后来经过忠实地观测了实在的人体,才知道经穴是会移动的。由于订正了移动的经穴,明白了病的动向,所以现在能够照我所推测的去治疗了。

先生又说:“肾热出于至阳,脾热出于灵台,肝热出于神道,膈热出于四椎之下,胸中(心肺)之热出于身柱,此是《素问》论热之学说。内脏热反应的出法有二:一种是《素问》所记之热的反应之出法;还有一种出法,是肾热出于肾的第一行中,脾热出于脾之第一行中,各出于其本身之第一行(参阅第77图)。

来源:《针灸真髓》(江苏人民出版社1958年版本)

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