“那么说你竟然不跟汤母的亲哥哥入睡?他不太好么?”21岁的清玲·赞戈莫学会放下手上的长刀，从麦地里回过头来来，怪异地跟我说。“噢不”，我尝试表述，“因为我很喜欢汤母的双胞胎宝宝亲哥哥，可是我们的风俗习惯不一样。假如我与鲍勃乱来得话，汤母会很不开心的。”
“那汤母没有的情况下呢?”她疑虑地然后问。
我该怎么回答这一问题?汤姆森·凯立，这种相片的摄像师，是我的老公。但我们赶到的地区是缅甸西北部地区的洪拉山区地带，对自古以来便秉持一妻多夫规章制度的本地人，难以去了解“专一烂漫的感情”这次事情。我只有尽可能比画，“嗯，我喜欢汤母，对他有非常的情感，他就是我最亲近的人…”但这种，在嫁个了三兄弟的清玲听说的，必定是此外一种含意。在这儿，只爱一个人，是自私自利、贪欲的罪孽主要表现，是应当而为愧疚追悔的感情。
这类好像以女士为管理中心的一夫一妻制，在世界各国的一些中华民族上都依然存有，如在我国的一部分藏族人、印度南部的托大咖、马来西亚的僧伽罗人、南美洲的一些爱斯基摩人、印第安人、阿留申人等。日常生活在这儿的缅甸宁巴人，先祖便是自亚洲地区的大平原迁移至洪拉峡谷的藏族。她们从先祖那边学会了放养和貿易，再再加农田耕地，组成了传统式宁巴人的关键经济发展因素，另外也保存了先祖以女士为管理中心的社会形态。那时候游牧部落驻守出来，由于居无天然屏障，非常容易受外族侵蚀，小伙保卫家园，女人则承担执掌家中。以往的母权文化艺术演化迄今，便产生了一妻多夫制，而且这种“夫”都是亲弟兄。
新郎官家的精英团队前去新娘家人迎亲。在本地，诸多弟兄婚娶一个新娘子的婚宴上，新娘子并不是什么重要人物，仅仅男性大摆酒席显示信息財富，也是男人们胡吃海喝、唱歌找乐子的好机会。
清玲离开原先的婆婆，嫁个了洛伯桑弟兄们。在这里俩家弟兄家，传宗接代全是她的关键工作中。兄弟共妻规章制度里的美女被规定对全部的老公一视同仁，包含要为每一个人生道路小孩，虽然小孩的爸爸到底是谁全是当娘的自身来定。
還是本地生意人麦拉·戴的表述最立即：“有一、两个丈夫出外放养或做生意，家中就可以还存着一个照料媳妇，”有着4个孩子的麦拉觉得一妻多夫制是给女人的福利，“假如一个老公抛下了她，没事儿，也有他的弟兄呢。”
人类学者觉得，一妻多夫制能够控制人口数量增长(是不是确凿害怕确定，在邻近的一夫一妻制度下的欧洲人聚集地Tey村，人口数量增长率与宁巴实际上同样)，而且在遗产分割层面因所分的份额降低进而可提升每一份使用价值，防止家中財富的外流。
2020-11-25 02:13:53
